Mientras que en el Levante se levanta una pagana Tierra Mitica, en Nashville se dan a lo sagrado: representaciones de historias del Antiguo y Nuevo testamento, solo la Escritura en los carteles y zonas para estudios biblicos en 40 hectareas.
martes, octubre 23, 2007
Llega Bible Park, el Parque Tematico
Mientras que en el Levante se levanta una pagana Tierra Mitica, en Nashville se dan a lo sagrado: representaciones de historias del Antiguo y Nuevo testamento, solo la Escritura en los carteles y zonas para estudios biblicos en 40 hectareas.
Steven Johnson en ArtFutura 07. José Luis de Vicente
Este año, ArtFutura acoge la que creo es la primera conferencia en España del analista de la cultura digital, blogger y emprendedor online Steven Johnson , uno de los pensadores de referencia de la esfera cultural de la Web.
Autor de títulos como "Emergence", "Everything Bad is Good for You" o "Interface Culture", y fundador de e-zines y comunidades electrónicas clásicas en la primera Web como FEED o Plastic, Johnson viene a ArtFutura a participar en la primera tarde de conferencias, sobre el lema "La Próxima Web". Aquí presentará su proyecto.
Editado hace diez años, su primer libro, "Interface Culture", fue probablemente era el primer ensayo en proponer una historia cultural y social de los sistemas operativos y el "Graphic User Interface". En él, Johnson exploraba la idea de que Windows, Linux o MacOS no son herramientas neutras y asépticas; cada uno de ellos impone un modo determinado de ver el mundo, y las decisiones de diseño que tomaron sus creadores tienen implicaciones políticas y culturales. "Emergence: The Connected Life of Ants, Cities and Software"(editado en España como "Sistemas Emergentes") es probablemente su libro más reconocido e influyente. El texto recorre el fenómeno de la emergencia y los sistemas auto-organizados a través de multitud de ejemplos tomados de todos los campos del conocimiento; desde la manera en que las colonias de hormigas toman decisiones y actúan colectivamente, a cómo puede ser productiva una comunidad tan descentralizada como los programadores voluntarios que contribuyen líneas de código a los proyectos open source. "Emergence" fue un texto muy importante para popularizar la idea de que en el nuevo orden cultural, los sistemas que se organizan de abajo hacía arriba tienen más éxito que los que mantienen una jerarquía piramidal clásica.
"Everything Bad is Good For You" (que yo sepa, inexplicablemente aún sin edición española) es su libro más entretenido, y parte de una tesis deliberadamente provocadora. Aunque habitualmente se culpe a los videojuegos, Internet o los SMS de embrutecer a nuestros jóvenes, la cultura popular de hoy en día es mucho más exigente y compleja que la que consumieron las generaciones precedentes, y como resultado sus capacidades cognitivas estarán más desarrolladas. Johnson analiza la estructura narrativa de capítulos de series de televisión de los setenta y ochenta como "Dallas" y "Canción Triste de Hill Street", y los compara con los de "Los Soprano" o "Perdidos". También reivindica el status cultural de los videojuegos, explicando con detalle la capacidad de análisis de problemas y toma de decisiones permanentes que hace falta para completar un juego de la serie de "Zelda". Su último libro, "The Ghost Map", es un entretenidísimo ensayo de suspense que relata la historia de la cura del cólera y la conecta el nacimiento de las macrourbes y el poder del diseño de la información.
Sin duda, lo más importante del trabajo de Steven Johnson como crítico cultural es su capacidad para abordar una misma idea desde multitud de disciplinas y campos del conocimiento diferentes: el urbanismo, la narratología, la neurociencia, la psicología cognitiva, el marketing y la economía... un maestro de la "consiliencia", el término que el célebre biólogo E.O. Wilson utiliza para proponer una ordenación en el mundo del conocimiento que acabe de una vez con la división entre ciencias y humanidades, y permita unir a las ciencias humanas, las empíricas y las artes en un orden común.
Steven Johnson participa en ArtFutura el viernes 26 de Octubre a las siete de la tarde.
lunes, octubre 22, 2007
lunes, octubre 15, 2007
Anastacia - I Dreamed you
You walked in the room
and time was standin' still
knew you were my destiny
by the way you made me feel
only you in my life
forever and today
you're everything I ever imagined
my love could be
you for me
Like the stars need the sky
and the river needs it's rain
like an eagle needs it's wings
and the fire needs it's flames
like the sun needs the day
and the night needs the moon
like the air that I breathe
that's how I...
dreamed of you
I dreamed you
It's hard to explain
but when you know you know
I was so amazed by you
you had me and: 'hello'
I need you in my heart
my body, mind and soul
it only took a moment to take my breath away
will u stay?
Like the stars need the sky
and the river needs it's rain
like an eagle needs it's wings
and the fire needs it's flames
like the sun needs the day
and the night needs the moon
like the air that I breathe
that's how I...
I dreamed of you (and I)
Our love can't be denied, no no
there's nothing I can do, nothing I can say
my heart always knew
that's how I dreamed of you
Stars needs sky
river needs rain
like an eagle needs it's wings
and the fire needs it's flames
like the sun needs the day, yeah
and the night needs the moon
like the air that I breathe
that's how I need you
Like the stars, sky
river and rain
like an eagle needs it's wings
and the fire needs it's flames
like the sun it needs the day
and the night needs the moon
like the air that I breathe
that's how I need you
like the air that I breathe
that's how I...
dreamed of you
I dreamed of you
yeah
yes I did
oh baby
domingo, octubre 07, 2007
viernes, octubre 05, 2007
Padre Pederasta- por Cristina Fallarás
Ayer pasé el día con una amiga y su hija. Voy a contar su historia.
Meses después de separarse de su marido, descubrió indicios de que él abusaba sexualmente de la niña los fines de semana que pasaba con ella. Entonces la cría tenía 2 años. Los daños en la zona genital y anal eran evidentes –yo he visto las fotos, las he mirado bien, no hay que apartar la vista—, pero en el Hospital de Sant Joan de Dèu de Barcelona, el infantil, las consideraron “erosiones indeterminadas”.
Ahorro aquí todo el proceso intermedio y kafkiano sobre si la madre podía tener mala fe, sobre si la niña no manifestaba odio al padre, sobre, sobre, sobre... (baste decir que le costó un año convencer a los responsables de que le impidieran al padre estar solo con la niña). Hasta que, por fin, la pequeña ha sido lo suficientemente mayor, poco antes de cumplir los cuatro, para narrarle a una sicóloga del Hospital de la Vall d’Hebron, con cierta soltura y sin ahorrar detalles, lo que le hace su padre, algo que tampoco considero necesario detallar porque todos ustedes tienen cabeza.
Bien. Con la declaración de urgencia de la sicóloga, las pruebas médicas, las exploraciones y dos años de horror a las espaldas, mi amiga volvió a comparecer este verano ante el juez. Los de la Generalitat pedían que le retiraran, a ella, la custodia de la niña. Así lo hizo el juzgado, y le dejó sólo la tutela. Ahora la Generalitat ha pedido que le quiten la tutela. Que le quiten a la niña. A ella.
La conozco, llevo más de un año siguiendo el proceso. Sólo tengo tres dudas o preguntas:
1. Creo que yo habría contratado a un rompe-piernas o similar el primer día de la evidencia y que jamás mi ex marido habría vuelto a ver a la niña, so pena de cambiar el rompe-piernas por un asesino. Creo que, en casos como este, yo no pondría en marcha la lenta y miserable Justicia del Estado. Hay cosas, creo, que si me suceden, las arreglaré yo sola.
2. ¿Por qué nadie cae en la cuenta de que las caricias de un padre a su hija no resultan inmediatamente repugnantes, a no ser que sean brutales? Al contrario.
3. ¿Por qué en el caso de los padres que abusan de sus hijas nadie los llama ni pederastas ni violadores?
Meses después de separarse de su marido, descubrió indicios de que él abusaba sexualmente de la niña los fines de semana que pasaba con ella. Entonces la cría tenía 2 años. Los daños en la zona genital y anal eran evidentes –yo he visto las fotos, las he mirado bien, no hay que apartar la vista—, pero en el Hospital de Sant Joan de Dèu de Barcelona, el infantil, las consideraron “erosiones indeterminadas”.
Ahorro aquí todo el proceso intermedio y kafkiano sobre si la madre podía tener mala fe, sobre si la niña no manifestaba odio al padre, sobre, sobre, sobre... (baste decir que le costó un año convencer a los responsables de que le impidieran al padre estar solo con la niña). Hasta que, por fin, la pequeña ha sido lo suficientemente mayor, poco antes de cumplir los cuatro, para narrarle a una sicóloga del Hospital de la Vall d’Hebron, con cierta soltura y sin ahorrar detalles, lo que le hace su padre, algo que tampoco considero necesario detallar porque todos ustedes tienen cabeza.
Bien. Con la declaración de urgencia de la sicóloga, las pruebas médicas, las exploraciones y dos años de horror a las espaldas, mi amiga volvió a comparecer este verano ante el juez. Los de la Generalitat pedían que le retiraran, a ella, la custodia de la niña. Así lo hizo el juzgado, y le dejó sólo la tutela. Ahora la Generalitat ha pedido que le quiten la tutela. Que le quiten a la niña. A ella.
La conozco, llevo más de un año siguiendo el proceso. Sólo tengo tres dudas o preguntas:
1. Creo que yo habría contratado a un rompe-piernas o similar el primer día de la evidencia y que jamás mi ex marido habría vuelto a ver a la niña, so pena de cambiar el rompe-piernas por un asesino. Creo que, en casos como este, yo no pondría en marcha la lenta y miserable Justicia del Estado. Hay cosas, creo, que si me suceden, las arreglaré yo sola.
2. ¿Por qué nadie cae en la cuenta de que las caricias de un padre a su hija no resultan inmediatamente repugnantes, a no ser que sean brutales? Al contrario.
3. ¿Por qué en el caso de los padres que abusan de sus hijas nadie los llama ni pederastas ni violadores?
Gone Too Soon
A todos aquellos que se han ido, y nos han dejado con un te quiero en los labios sin poder hacerlo sonar.
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